Science

Меня то и дело пытаются уличить в противоречии. Говорят: ты называешь себя агностиком, а рассуждаешь как воинствующий атеист — так кто же ты в итоге? Выбери что-нибудь одно. А я раз за разом отказываюсь выбирать, потому что само это требование стоит на путанице — на тихой подмене одного вопроса другим. В одном-единственном слове «Бог» прячутся два разных вопроса, и мой честный ответ на первый по-настоящему отличается от моего честного ответа на второй. На первый я говорю: не знаю, и вы не знаете. На второй я говорю: нет, это миф, и всё, что я знаю о мире, говорит мне об этом. Вся затея с тем, что я будто бы тайный «оголтелый» атеист, нарядившийся агностиком, держится на размазывании этих двух вопросов в один, пока они не начнут казаться неразличимыми. Но они не один вопрос. И умение держать их порознь — это, по-моему, и есть начало всякого внятного размышления о вере. ...

Мы привыкли читать репрессии как демонстрацию силы. Аресты, тюремные сроки, разгромленные институты, уголовные дела против тех, кто уже уехал из страны, — всё это на первый взгляд выглядит как сильное государство, играющее мускулами и напоминающее каждому, кто здесь хозяин. Я хочу доказать почти обратное. Репрессии, которые сейчас перемалывают Россию, — это не режим, демонстрирующий силу; это режим, наносящий себе рану. Он уничтожает те самые умы и таланты, без которых страна не может жить. Он своими руками изготавливает людей, которые однажды придут сводить счёты. И усиливается он всегда в один и тот же показательный момент — не когда побеждает, а когда терпит неудачу вовне и ему больше некуда деть свою ярость. С этой точки зрения машина страха — не броня. Это медленный яд, который государство снова и снова вливает в себя самого. ...