Science

Мене раз у раз намагаються спіймати на суперечності. Кажуть: ти називаєш себе агностиком, але говориш як войовничий атеїст, то як же воно насправді? Обери щось одне. А я раз у раз відмовляюся обирати, бо ця вимога ґрунтується на плутанині — на тихій підміні одного питання іншим. У єдиному слові «Бог» ховаються два питання, і моя чесна відповідь на перше справді відрізняється від моєї чесної відповіді на друге. На перше я кажу: не знаю, і ти теж не знаєш. На друге я кажу: ні, це міф, і все, що я знаю про світ, переконує мене в цьому. Увесь аргумент про те, що я нібито потайки «затятий» атеїст, перевдягнений агностиком, побудований на змішуванні цих двох питань доти, доки вони не починають здаватися одним. Вони не одне. Розрізняти їх — це, на мій погляд, і є початок ясного мислення про віру взагалі. ...

Ми звикли читати репресії як демонстрацію сили. Арешти, тюремні строки, розгромлені інститути, кримінальні справи проти тих, хто вже виїхав із країни, — усе це на перший погляд має вигляд сильної держави, що грає м’язами й нагадує кожному, хто тут господар. Я хочу довести майже протилежне. Репресії, що нині перемелюють Росію, — це не режим, який демонструє силу; це режим, який завдає собі рани. Він нищить ті самі уми й таланти, без яких країна не може жити. Він власними руками виготовляє людей, які одного дня прийдуть зводити рахунки. І посилюється він завжди в той самий показовий момент — не тоді, коли перемагає, а коли зазнає невдачі назовні й йому більше нікуди подіти свою лють. З цього погляду машина страху — не броня. Це повільна отрута, яку держава знову й знову вливає в себе саму. ...